Миф о Хозяине
Jan. 26th, 2013 03:51 pm(К этому тексту ![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
kommari)
Миф о Хозяине-собственнике, который облагораживает производство, и сам религиозного происхождения (можно вспомнить, скажем, притчу о талантах) и хорошо встроен в религиозный взгляд на мир, вовсе не только в протестантский.
Что, разумеется, не удивительно исходя из функции религии в кап. обществе.
Бог - тоже Хозяин мироздания, он желает, чтобы люди служили ему не за страх, а за совесть. Правда, в Писании Бог представлен рабовладельцем, а верующие - рабами, но справедливости ради, он всё же больше похож на буржуа - как и капиталист, он так же предоставляет человеку свободу выбору - работать на Него или на диавола. Рабовладелец же должен был бы за отказ служить не просто угрожать грядущими мучениями, а подвергать немедленным санкциям.
Как и капиталист, Бог бонусами и премиями особо не жалует, распоряжается ими по Своему произволу - кому густо, кому пусто, в Своих заветах, однако, не советует размышлять, отчего этот поощрён, а тот оштрафован и завидовать собратьям-работникам.
И так же, как и Бог, капиталист, собственно, является лишней сущностью для социально-экономической системы, не оказывает (вопреки распространённым, но ничем не обоснованным вымыслам) никакого позитивного влияния ни на организацию труда, ни на его стимулирование, ни на инновации: все методы стимулирования - и принуждения, и убеждения, и мат. поощрения, и наказания не связаны с формой собственности на средства производства, универсальны, придуманы и реализуются вовсе не капиталистом.
Но господствующая идеология убеждает нас, что без них ни мироздание не может существовать, ни экономика, ни общественное устройство.
( Дальше )
kommari)Миф о Хозяине-собственнике, который облагораживает производство, и сам религиозного происхождения (можно вспомнить, скажем, притчу о талантах) и хорошо встроен в религиозный взгляд на мир, вовсе не только в протестантский.
Что, разумеется, не удивительно исходя из функции религии в кап. обществе.
Бог - тоже Хозяин мироздания, он желает, чтобы люди служили ему не за страх, а за совесть. Правда, в Писании Бог представлен рабовладельцем, а верующие - рабами, но справедливости ради, он всё же больше похож на буржуа - как и капиталист, он так же предоставляет человеку свободу выбору - работать на Него или на диавола. Рабовладелец же должен был бы за отказ служить не просто угрожать грядущими мучениями, а подвергать немедленным санкциям.
Как и капиталист, Бог бонусами и премиями особо не жалует, распоряжается ими по Своему произволу - кому густо, кому пусто, в Своих заветах, однако, не советует размышлять, отчего этот поощрён, а тот оштрафован и завидовать собратьям-работникам.
И так же, как и Бог, капиталист, собственно, является лишней сущностью для социально-экономической системы, не оказывает (вопреки распространённым, но ничем не обоснованным вымыслам) никакого позитивного влияния ни на организацию труда, ни на его стимулирование, ни на инновации: все методы стимулирования - и принуждения, и убеждения, и мат. поощрения, и наказания не связаны с формой собственности на средства производства, универсальны, придуманы и реализуются вовсе не капиталистом.
Но господствующая идеология убеждает нас, что без них ни мироздание не может существовать, ни экономика, ни общественное устройство.
( Дальше )
