Как известно, «критика религии — предпосылка всякой другой критики».
Правда, сейчас уже в отношении всего человечества нельзя сказать, что «религия есть общая теория этого мира, его энциклопедический компендиум, его логика в популярной форме, его спиритуалистический point d'honneur, его энтузиазм, его моральная санкция, его торжественное восполнение, его всеобщее основание для утешения и оправдания».
Религия постепенно отходит на второй план, тем не менее, капиталистических и неклерикальных государств практически не существует.
Везде религиозные организации, традиционные верования пользуются льготами и привилегиями и прямой и косвенной поддержкой государства, везде так называемое «гражданское общество» - стабилизаторы капиталистической системы – поддерживает религию
Вполне возможно, что неклерикальный капитализм в сколько-нибудь значительных масштабах существовать не может, разве в рамках небольших анклавов, не оказывающих на кап. систему в целом никакого влияния.
Но в России реставрация капитализма совершенно однозначно и с самого начала была тесно увязана с «религиозным возрождением». Идеология консерватизма на базе адаптированных к современности идей иосифлянства, была положена в основу социальной доктрины РПЦ и принята якобы светским российским государством.
В попытке избавиться от «наследия коммунизма» российские власти закономерно возвратились к идеологии столетней давности.
( Дальше )
Правда, сейчас уже в отношении всего человечества нельзя сказать, что «религия есть общая теория этого мира, его энциклопедический компендиум, его логика в популярной форме, его спиритуалистический point d'honneur, его энтузиазм, его моральная санкция, его торжественное восполнение, его всеобщее основание для утешения и оправдания».
Религия постепенно отходит на второй план, тем не менее, капиталистических и неклерикальных государств практически не существует.
Везде религиозные организации, традиционные верования пользуются льготами и привилегиями и прямой и косвенной поддержкой государства, везде так называемое «гражданское общество» - стабилизаторы капиталистической системы – поддерживает религию
Вполне возможно, что неклерикальный капитализм в сколько-нибудь значительных масштабах существовать не может, разве в рамках небольших анклавов, не оказывающих на кап. систему в целом никакого влияния.
Но в России реставрация капитализма совершенно однозначно и с самого начала была тесно увязана с «религиозным возрождением». Идеология консерватизма на базе адаптированных к современности идей иосифлянства, была положена в основу социальной доктрины РПЦ и принята якобы светским российским государством.
В попытке избавиться от «наследия коммунизма» российские власти закономерно возвратились к идеологии столетней давности.